גרסת הרצה – לשליחת משוב
כל מה שאתם צריכים כדי להתכונן לחג המעלות
---
הפעילות עוסקת בהכרות עם יצחק רבין ז"ל, פועלו כראש ממשלה וניסיונותיו להביא לשלום עם אויבנו. בנוסף נעסוק בגבול שבין מחאה לגיטימית להסתה ואלימות ונספר את סיפור רצח רבין לקראת יום הזיכרון הממלכתי לזכרו.
קריקטורה (איור) של המאייר זאב מקור: אוסף זאב, במוזיאון הישראלי לקריקטורה ולקומיקס בחולון
היום נעבור פעולה בנושא יום הזיכרון לראש הממשלה ושר הביטחון לשעבר יצחק רבין ז"ל, בחלק מרכזי מהפעולה אנחנו הולכים לדבר על המשמעות של מילים בחיים שלנו ומה הן יכולות לייצר, נקשר את המסקנות שלנו לשנת 1995 שבה נרצח ראש הממשלה יצחק רבין בצל אותן מילים.
הנחי את כל החניכים לעמוד במרכז החדר, כאשר צד אחד של החדר הוא "הייתי מגיב" וצד שני של החדר הוא "הייתי מתעלמת וממשיכה הלאה"
כעת נעבור בכמה תחנות שונות ובכל תחנה נעשה משהו שונה המתייחס לדמוקרטיה
1. הראי לחניכים את סרטון ההסתה נגד יצחק רבין (קישור לסרטון- ובמקביל הניחי על הרצפה תמונות שממחישות את ההסתה- שכל חניך יבחר תמונה שנוגעת לו באופן אישי. • אתם מופתעים מהסרטון? • למה אנשים בחברה ראו את זה ולא הגיבו? • אם הייתם נמצאים שם בזמן הזה הייתם מתערבים בהפגנות או ממשיכים כרגיל? למה? • האם היה ניתן לצפות את זה שזה מה שיקרה?
בעמודים 5-9 של הקובץ ניתן למצוא תמונות מההסתה שקדמה לרצח רבין
בחול המועד סוכות 1924 נוסדה תנועת הנוער העובד – לימים חברו אליה מעוד ועוד מגזרים ואוכלוסיות עד להיום כמו שאנחנו מכירים אותה: הנוער העובד והלומד. התנועה לא נוסדה לפתע – קדמו לה הקמת ההסתדרות הכללית שלוש שנים קודם לכן, ההסתדרות חיפשה מי יגן על הנערים העובדים. כמו כן, בעקבות מצב כלכלי קשה ותנאי עבודה ירודים של הנוער בארץ (מגילאי 7-8) החל מרימור של נערים ומחאות ספונטניות. ההסתדרות ומצב הנוער מצאו דרך להתחבר דרך אדם מיוחד – דוד כהן. שמיד עם עלייתו לארץ ב 1924 בחל ליצור קשר עם הנערים העובדים בכל רחבי הארץ ולחבר אותם לתנועה ששמה לעצמה את ההגנה המקצועית והפעולה החינוכית כמטרות משולבות.
שירון שירים הקשורים לדויד כהן אבי הנוער העובד
דויד כהן מספר אגדה לחניכי הנוער העובד והלומד
קטעים על דויד כהן מתוך ספר שישים שנה לנוער העובד
קטע לפתיחת טקס לזכר דויד כהן ז"ל - אבי הנוער העובד
מתוך ויקיפדיה: מרכז דרכו החינוכית של דוד כהן היה החינוך הבלתי פורמלי, והשיחה הבלתי אמצעית. הוא האמין כי ההתארגנות צריכה לתת יחס פרטני לכל חבר וחבר. וכך היה מלווה את החניכים ביוזמותיהם, מנסה לאתר בכל אחד את צדדיו החזקים ומעודדם לבטא את עצמם. כך היה מלווה באופן אישי את כותבי ועורכי "במעלה". משהיה מזהה נער במצוקה או בהתלבטות היה מסייע לו בחיפוש מסגרות חינוכיות או מקצועיות, מעיד בבתי משפט ומשחרר בערבות. בראותו עצמו כ"שַמָּש" עבור בני הנוער, שם את הדגש על האוטונומיה של החניכים עצמם. תמיד הזכיר כי התנועה קמה מכוח רצונם של הנערים עצמם. חניכיו מספרים כי מעולם לא התערב בבחירות פנימיות לתפקידים השונים. במהלך המחלוקות והפילוגים בתנועה ההתיישבותית, השתדל כהן, על אף שהיה בעל זיקה תנועתית ומפלגתית לקיבוץ המאוחד, להצמד אל המשותף והכללי, משום שלדידו הייתה הכלליות בסיסה של התנועה. כהן לא האמין בגינונים צבאיים בתנועת הנוער אך האמין בחוויה שיש במפגנים-המוניים, במצעדים, בטיולים, במחנות, בסמינרים ובטקסים הנותנת לנער את תחושת השייכות לארגון, ומבטאת את כוחה של ההתאגדות. הוא הצטרף לטיולי התנועה כל עוד עמד לו כוחו להליכות הארוכות, ושותף לטקסים בתל-חי ובאחד במאי. עם זאת הדגיש את הצורך שהחוויה ההמונית תחזק את כוחו של היחיד ולא תקטין אותו. חניכיו מספרים עליו כי היה מכנס אותם בצריפי התנועה ומספר להם סיפורים ואגדות בעלי ערך מוסף לחייהם כנערים עובדים. סיפוריו שאבו מעולם החסידות ומעולם העבודה והמאבק הפועלי. גם מרצים אחרים, אמנים, אנשי רוח ומנהיגים היה דוד מביא בפני הנערים לשיחות כדי להרחיב את עולמם. מרבית ספריו הם אסופות של האגדות אותן שמע וסיפר, ושלהן העניק משמעות חינוכית ראשונה במעלה. בסיפרו "ביתי בין נערים" הקדיש דוד פרק העוסק בתפיסתו החינוכית ביחס לאגדותיו, ולשילוב של תכנים מעולם החסידות ברעיון הציוני-סוציאליסטי.
מחזה המספר את סיפורן של נערות במפעל גפרורים בתל אביב של ראשית המאה העשרים המתארגנות לשביתה יחד עם תנועת הנוער העובד. הערב כולל חלוקת סצנות מהמחזה והעלאתם ע"י החברים המשתתפים. המחזה נכתב בשנת 2019 ע"י חברים וחברות מהתנועה
רעיון לסיפור מסגרת לקומזיץ קבוצתי
מצורפת רשימת נושאים להדרכות מומלצות לאזור אשדוד, מתאים לתיק הטיול העירוני. במסלולים עצמם (במפת המסלול) יש גם הדרכות נקודתיות יותר למסלול הספציפי, במקרה ותרצי הדרכות/נושאים נוספים.
מצורפת רשימת נושאים להדרכות מומלצות לאזור תל אביב (בעיקר דרום העיר), מתאים לתיק הטיול העירוני. במסלולים עצמם (במפת המסלול) יש גם הדרכות נקודתיות יותר למסלול הספציפי, במקרה ותרצי הדרכות/נושאים נוספים.
רשימת הדרכות כלליות לאזור הנגב
משחק מונופול בנושא תרבות הצריכה. יש להדפיס את הקלפים ולגזור, להדפיס את לוח המשחק בA3, ולהביא קוביה מראש.
שיר של לאה גולדברג
שיר מאת יהודה עמיחי- המקום בו אנו צודקים
שיר מאת רחל בלובשטיין על ארץ ישראל והקשר אליה
משחק 'תירס חם' - לפי נושאים, חרוזים, או כל מה שרוצים
במחזור המעלות נחגוג עם כלל הקן והסניף את חגי תשרי ואת חג המעלות. נסכם את הקיץ שעבר, נפתח את שנת הפעילות בקבוצות הקיימות והחדשות ונרשם לשנת הפעילות.
במחזור המעלות נחגוג עם כלל הקן והסניף את חגי תשרי ואת חג המעלות. נסכם את הקיץ שעבר, נפתח את שנת הפעילות בקבוצות הקיימות והחדשות ונרשם לשנת הפעילות
השיר כי האדם עץ השדה מאת נתן זך, הולחן על ידי שלום חנוך. יש לו ביצועים רבים.
משחק קבוצתי המשלב מוזיקה, תחרות, שאלות ומשימות.
משחק שבירת קרח מצחיק והפוגתי.
בפעולה הקרובה נדבר עם חניכים על סליחה
נלמד עם הקבוצה את ערכה של מחילה וסליחה ונעסוק בלבקש סליחה ולסלוח לקראת השנה החדשה
הפעלה המעודדת בקשת סליחה
תופסת בסטייל של ארנבים
אלה הוראות ליצירת קישוט המתאים לחג הסוכות ולסוכה קנית.
איזה כיף! רק לשים לב ששלב הניחושים לא גולש למקומות לא נעימים.
טקסט מקוצר על מהו פמיניזם לקוח מתוך הספר "קיצור תולדות הפמיניזם"
סיעור מוחות באמצעות פתקים - איך אפשר להלחם במשבר האקלים?
פעולה לפתיחת שנה לקבוצה קיימת או חדשה בנושא הכוחות והתכונות שיש לקבוצה.
על החניכים להכין פרסומת קבוצתית כדי לשכנע את הקוסם המטורף שהם הקבוצה הכי טובה, סייעי להם לעשות זאת יחד.
עבודת צוות קבוצתית לעבור מצד אחד לצד השני
מקל מטאטא ואליו מחובר טוש - וגם מספר חבלים כמספר החניכים את המקל החניכים צריכים רק בעזרת החבלים להעביר דרך מבוך מצויר על נייר עיתון גדול. כלומר, לצייר את דרכם עם הטוש דרך המבוך.
בפעולה הקרובה נרצה להכיר לחניכים את ערך הקיום המשותף. ערך אשר מבטא את הבחירה של יהודים וערבים ליצור חיים משותפים יחד, תוך שמירה על הזהות הייחודית של כל אחד מהאנשים ומהעמים. זהו בסיס לחברה שבה ניתן לחיות יחד בשוויון וביטחון. לחניכים שתפגשו יש ככל הנראה מגוון דעות בנושא יחסי יהודים-ערבים כיום המבוססות על מעט מפגש, על דימויים מהחדשות והרשתות החברתיות וכן על התפיסות הפוליטיות ששמעו בסביבתם ובבית. לרוב הם נתקלו בצעירים ערבים בתור מוכרים בקניון, רוקחים/ רופאים, במקומות בילוי או בטיקטוק. על מנת להיערך למפגש עם החניכים סביב עולם תוכן זה בצורה טובה, כדאי לחשוב מראש על העמדות שאיתן הם מגיעים לפעולה, המושפעות לרוב מהחוויה בסביבת המגורים שלהם ואירועים אקטואליים שקרו. יש לקחת את זה בחשבון בהיערכות שלכם לפעולה ורצוי לשלב בו דוגמאות ודילמות רלוונטיות ליישוב הספציפי בו חיים החניכים. אם אתם מדריכים בעיר מעורבת, ייתכן שתשמעו יותר חוויות של מפגש – חלקן חיוביות וחלקן שליליות. ליחסי יהודים-ערבים בעיר ישנה השפעה מכרעת על חוויות החיים, מתחושת הביטחון ועד הבחירה באיזו שכונה לגור. חשוב לדרוש מהחניכים בערים אלו להיות אחראים על אופי המפגש, צמצום הגזענות והגברת הסולידריות.
הכנת מתקן נייר טואלט מחומרים ממוחזרים.
